A veces me siento
como un águila en el aire.
-Pablo Milanés
Unas veces me siento
como pobre colina
y otras como montaña
de cumbres repetidas.
Unas veces me siento
como un acantilado
y en otras como un cielo
azul pero lejano.
A veces me siento
como un águila en el aire.
-Pablo Milanés
Unas veces me siento
como pobre colina
y otras como montaña
de cumbres repetidas.
Unas veces me siento
como un acantilado
y en otras como un cielo
azul pero lejano.
"La Iglesia acepta más o menos llamar “familia” a la unidad de consumo burguesa compuesta por mamá y papá casados con hijos concebidos (no sólo pensados) dentro de un matrimonio consagra ...do (y extiende su benevolencia a formas cercanas). El problema es que quiere hacer pasar esta forma de la familia como la forma “natural”, base de la estructura social 
(también natural) y condición de la reproducción de la especie (aunque la especie se las arreglaba bastante bien antes de la existencia de la Iglesia).
El problema lo enunciamos al comienzo. Que una forma histórica (de cualquier institución) sea presentada como natural de la especie humana es plantear una exigencia de uniformar, de homogeneizar, de universalizar, una especie de “globalización” avant la lettre.
"La Iglesia acepta más o menos llamar “familia” a la unidad de consumo burguesa compuesta por mamá y papá casados con hijos concebidos (no sólo pensados) dentro de un matrimonio consagra ...do (y extiende su benevolencia a formas cercanas). El problema es que quiere hacer pasar esta forma de la familia como la forma “natural”, base de la estructura social (también natural) y condición de la reproducción de la especie (aunque la especie se las arreglaba bastante bien antes de la existencia de la Iglesia).
El problema lo enunciamos al comienzo. Que una forma histórica (de cualquier institución) sea presentada como natural de la especie humana es plantear una exigencia de uniformar, de homogeneizar, de universalizar, una especie de “globalización” avant la lettre.
La idea de hoy es hacer un pequeño repaso por las noticias más importantes del último tiempo, además de mostrar algunas nuevas.
¿Quién es y qué pasó con Sadous? Eduardo Sadous es el ex embajador argentino en Venezuela. Luego de declarar en la justicia que existía –algo así como- una embajada paralela entre la Argentina y Venezuela, lo llamaron de la comisión de relaciones exteriores de la Cámara de Diputados para que informe sobre lo sucedido. La reunión fue secreta y confidencial por tratarse de un tema sensible de política exterior. Sin embargo, al otro día las tapas de Clarín y La Nación publicaron supuestos dichos del ex embajador. En un primer momento, el oficialismo intentó mantener callado a Sadous y hasta aplaudía que la reunión fuese secreta.
La idea de hoy es hacer un pequeño repaso por las noticias más importantes del último tiempo, además de mostrar algunas nuevas.
¿Quién es y qué pasó con Sadous? Eduardo Sadous es el ex embajador argentino en Venezuela. Luego de declarar en la justicia que existía –algo así como- una embajada paralela entre la Argentina y Venezuela, lo llamaron de la comisión de relaciones exteriores de la Cámara de Diputados para que informe sobre lo sucedido. La reunión fue secreta y confidencial por tratarse de un tema sensible de política exterior. Sin embargo, al otro día las tapas de Clarín y La Nación publicaron supuestos dichos del ex embajador. En un primer momento, el oficialismo intentó mantener callado a Sadous y hasta aplaudía que la reunión fuese secreta.
Clase del 14 de enero de 1976 – Michel Foucault (pág. 34 -35)
“En una sociedad como la nuestra –aunque también, después de todo, en cualquier otra-, múltiples relaciones de poder atraviesan, caracterizan, constituyen el cuerpo 
social; no pueden disociarse, ni establecerse, ni funcionar sin una producción, una acumulación, una circulación, un funcionamiento del discurso verdadero. No hay ejercicio del poder sin cierta economía de los discursos de verdad que funcionan en, a partir y a través de ese poder. El poder nos somete a la producción de verdad. Eso es válido en cualquier sociedad, pero creo que en la nuestra esa relación entre poder, derecho y verdad se organiza de una manera muy peculiar”.
Clase del 14 de enero de 1976 – Michel Foucault (pág. 34 -35)
“En una sociedad como la nuestra –aunque también, después de todo, en cualquier otra-, múltiples relaciones de poder atraviesan, caracterizan, constituyen el cuerpo social; no pueden disociarse, ni establecerse, ni funcionar sin una producción, una acumulación, una circulación, un funcionamiento del discurso verdadero. No hay ejercicio del poder sin cierta economía de los discursos de verdad que funcionan en, a partir y a través de ese poder. El poder nos somete a la producción de verdad. Eso es válido en cualquier sociedad, pero creo que en la nuestra esa relación entre poder, derecho y verdad se organiza de una manera muy peculiar”.
HALPERIN" Le Monde HALPERIN" Le Monde Cuando todo parecía tranquilo a nivel político, entre el mundial y los buenos resultados de la selección, de pronto surgieron algunas noticias.
El primer tema es la renuncia sorpresiva del Canciller Taiana. Todos los diarios comentan que la última conversación que mantuvo con Cristina Fernández, sobre la situación en Gualeguaychu, fue el detonante. En ella, Cristina le habría pedido lealtad al estilo Boudou, y la respuesta de Taiana fue una mezcla de perplejidad y renuncia. Ahora bien, sucede que luego de la dimisión, todo el arco opositor dijo que "se va el último funcionario bueno del gobierno". Al igual que con Martín Redrado, al que todos odiaban y un día cambiaron de opinión convirtiéndolo en el mejor presidente del Bco. Central de la historia Argentina. Las causas reales sobre la renuncia no las sabemos, el tema más importante de política exterior es el conflicto con Uruguay.
Cuando todo parecía tranquilo a nivel político, entre el mundial y los buenos resultados de la selección, de pronto surgieron algunas noticias.
El primer tema es la renuncia sorpresiva del Canciller Taiana. Todos los diarios comentan que la última conversación que mantuvo con Cristina Fernández, sobre la situación en Gualeguaychu, fue el detonante. En ella, Cristina le habría pedido lealtad al estilo Boudou, y la respuesta de Taiana fue una mezcla de perplejidad y renuncia. Ahora bien, sucede que luego de la dimisión, todo el arco opositor dijo que "se va el último funcionario bueno del gobierno". Al igual que con Martín Redrado, al que todos odiaban y un día cambiaron de opinión convirtiéndolo en el mejor presidente del Bco. Central de la historia Argentina. Las causas reales sobre la renuncia no las sabemos, el tema más importante de política exterior es el conflicto con Uruguay.