Caballo imaginando a Dios - Augusto Monterroso

A pesar de lo que digan, la idea de un cielo habitado por Caballos y presidido por un Dios con figura equina repugna al buen gusto y a la lógica más elemental, razonaba los otros días el caballo. Todo el mundo sabe -continuaba en su razonamiento- que si los Caballos fuéram ...os capaces de imaginar a Dios lo imaginaríamos en forma de Jinete.

A pesar de lo que digan, la idea de un cielo habitado por Caballos y presidido por un Dios con figura equina repugna al buen gusto y a la lógica más elemental, razonaba los otros días el caballo. Todo el mundo sabe -continuaba en su razonamiento- que si los Caballos fuéram ...os capaces de imaginar a Dios lo imaginaríamos en forma de Jinete.

Editorial - la Libertad

Suponemos clásico el hecho de decir algunas palabras, antes de comenzar el programa, para informar al público sobre cuál será el tema que ocupará la apertura. Clásico no porque esta idea sea exageradamente buena y se remonte a un tiempo indescifrable, más bien por ser reiterativa. Según nos apreciamos, con el paso del tiempo, nos dimos cuenta que muchas de las ideas discutidas en los programas, al final, nos remitían a la libertad. Entendida como capacidad de elección individual en tanto causa de nuestras opiniones o acciones. Los interrogantes son muchos, pero se resumen en dos:
Primero, ¿elegir es sinónimo de libertad?;
y otra no menor es, ¿podemos ser libres de elegir lo que pensamos?

Suponemos clásico el hecho de decir algunas palabras, antes de comenzar el programa, para informar al público sobre cuál será el tema que ocupará la apertura. Clásico no porque esta idea sea exageradamente buena y se remonte a un tiempo indescifrable, más bien por ser reiterativa. Según nos apreciamos, con el paso del tiempo, nos dimos cuenta que muchas de las ideas discutidas en los programas, al final, nos remitían a la libertad. Entendida como capacidad de elección individual en tanto causa de nuestras opiniones o acciones. Los interrogantes son muchos, pero se resumen en dos:
Primero, ¿elegir es sinónimo de libertad?;
y otra no menor es, ¿podemos ser libres de elegir lo que pensamos?

Los Zulúes

"Los zulúes, tribu de África, dicen que al principio de los tiempos el viejo más viejo envió al camaleón con un mensaje que decía: “Ve y diles: ¡Que los hombres no mueran!” El camaleón se puso en marcha, pero avanzaba muy lento y se entretenía en el campo a comer diversos frutos. Algunos dicen que se subió a un árbol para calentarse al sol, tras haberse llenado la panza con moscas, y se durmió profundamente. Entretanto el viejo más viejo había reflexionado y enviado al lagarto a toda prisa tras el camaleón con un mensaje muy diferente.

"Los zulúes, tribu de África, dicen que al principio de los tiempos el viejo más viejo envió al camaleón con un mensaje que decía: “Ve y diles: ¡Que los hombres no mueran!” El camaleón se puso en marcha, pero avanzaba muy lento y se entretenía en el campo a comer diversos frutos. Algunos dicen que se subió a un árbol para calentarse al sol, tras haberse llenado la panza con moscas, y se durmió profundamente. Entretanto el viejo más viejo había reflexionado y enviado al lagarto a toda prisa tras el camaleón con un mensaje muy diferente.

Heterotopías

Foucault dice que su libro Las palabras y las cosas nació de un texto de Borges. En ese texto, Borges nos cuenta lo siguiente: existe “cierta enciclopedia china” donde está escrito que “los animales se dividen en:

a) pertenecientes al emperador, b) embalsamados, c) amaestrados, d) lechones, e) sirenas, f) fabulosos, g) perros sueltos, h) incluidos en esta clasificación, i) que se agitan como locos, j) innumerables, k) dibujados en un pincel finísimo de pelo de camello, l) etcétera, m) que acaban de romper el jarrón, n) que de lejos parecen moscas”.

Según Foucault, lo que se ve de golpe en este texto, como encanto exótico de otro pensamiento, es el límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto.
La pregunta que surge es: ¿qué es imposible pensar y de qué imposibilidad se trata?

Foucault dice que su libro Las palabras y las cosas nació de un texto de Borges. En ese texto, Borges nos cuenta lo siguiente: existe “cierta enciclopedia china” donde está escrito que “los animales se dividen en:

a) pertenecientes al emperador, b) embalsamados, c) amaestrados, d) lechones, e) sirenas, f) fabulosos, g) perros sueltos, h) incluidos en esta clasificación, i) que se agitan como locos, j) innumerables, k) dibujados en un pincel finísimo de pelo de camello, l) etcétera, m) que acaban de romper el jarrón, n) que de lejos parecen moscas”.

Según Foucault, lo que se ve de golpe en este texto, como encanto exótico de otro pensamiento, es el límite del nuestro: la imposibilidad de pensar esto.
La pregunta que surge es: ¿qué es imposible pensar y de qué imposibilidad se trata?

Editorial - El Jaque

El vaivén de la vida, muchas veces, nos deja en jaque. Por tanto, nos ocuparemos de esa palabra. Antes de seguir, es necesaria la siguiente aclaración: no realizar analogías ideológicas entre la palabra elegida, jaque, con una postura política sobre los últimos sucesos náuticos de ayuda humanitaria, jeque.
Si tenemos que estar a favor de algo, lo mejor es respetar al más fuerte. ¡Cuenta con mayores chances de postular verdades! Nuestro compromiso con ella, a veces, nos deja en lugares insólitos.
Pero volvamos a la editorial sobre el jaque. El término viene del ajedrez,

El vaivén de la vida, muchas veces, nos deja en jaque. Por tanto, nos ocuparemos de esa palabra. Antes de seguir, es necesaria la siguiente aclaración: no realizar analogías ideológicas entre la palabra elegida, jaque, con una postura política sobre los últimos sucesos náuticos de ayuda humanitaria, jeque.
Si tenemos que estar a favor de algo, lo mejor es respetar al más fuerte. ¡Cuenta con mayores chances de postular verdades! Nuestro compromiso con ella, a veces, nos deja en lugares insólitos.
Pero volvamos a la editorial sobre el jaque. El término viene del ajedrez,

Editorial - persuasión.

Esta vez nos ocuparemos de la palabra persuasión pero, antes de empezar, necesitamos saber su origen. Existen tres posibilidades: religión, naturaleza o humanidad.

Para no hablar por boca de ganso decidí investigar en profundidad porque, siguiendo con el costado zoo, no es moco de pavo lo que vamos a decir. Ya que estamos, comencemos por la naturaleza. La metodología utilizada para la investigación fue: dormir todas las noches escuchando documentales con la intención de descubrir algún indicio de persuasión en el reino animal.

Esta vez nos ocuparemos de la palabra persuasión pero, antes de empezar, necesitamos saber su origen. Existen tres posibilidades: religión, naturaleza o humanidad.

Para no hablar por boca de ganso decidí investigar en profundidad porque, siguiendo con el costado zoo, no es moco de pavo lo que vamos a decir. Ya que estamos, comencemos por la naturaleza. La metodología utilizada para la investigación fue: dormir todas las noches escuchando documentales con la intención de descubrir algún indicio de persuasión en el reino animal.

¿Y con qué pagamos?

La columna comienza con una pregunta, el tono de angustia o felicidad corre por cuenta del lector. Necesito a alguien que me explique: ¿Cómo se hace para: subir las jubilaciones, bajar o anular las retenciones y eliminar el impuesto al cheque? Veamos los temas por separado y después intentemos sacar alguna conclusión.

La columna comienza con una pregunta, el tono de angustia o felicidad corre por cuenta del lector. Necesito a alguien que me explique: ¿Cómo se hace para: subir las jubilaciones, bajar o anular las retenciones y eliminar el impuesto al cheque? Veamos los temas por separado y después intentemos sacar alguna conclusión.